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    对于半身人德鲁伊来说，最大的变数就是他自身的意愿了，崇敬大自然的德鲁伊有很多在死后拒绝复活，他们认为死亡也是自然的一部分。

    更何况，贝奥所领悟的道路，虽然没有向他人明白讲述过，但是像戚远、欧斯彭这样经历了他突破瞬间，又在同行中感受过他的传奇异能的人，都能体会到，其中融于自然的意味。

    如果让戚远描述，他会说半身人追求的是“天人合一”的境界，但是这种词汇与其所蕴含的深意，并不是依靠通晓语言的地精或者半身人所能明白的。

    不说他们，就算是天天操持着那个词语所属语言的人中，真正能够理解其中不同历史时期、不同思想源流的各种含义的，又有多少？

    至少戚远就只是理解个字面意思，让他用汉语把科研过程和结论，用准确的、尽量简练的语言文字描述出来，他做得到，让他在这个基础上描述得生动、优美、蕴含趣味，那可真是抱歉。

    “天人合一”的德鲁伊，当他死后，是否愿意接受复活？

    地精**师非常忐忑，因为他心里是有答案的。

    失去了阿加雷斯的亡灵们并没有多少力量，那个西奥尔口中的恐怖暴君虽然罕见地携带了眷属，但是这里面并没有什么强大存在。

    死在修道院的传奇游荡者或许就是其中最强的了。

    面对五名传奇带队的精锐现代化部队，拉孜附近的亡灵一扫而空，其中的几名三阶亡灵施法者和十来头其它三阶职业者全部归亡，在传奇圣武士的怒火下，他们不堪一击。

    在知道拉孜镇内至少上万名幸存者，在亡灵的攻击下全部失踪，其中绝大部分的结果应当已经确定后，份属守序善良阵营的圣武士怒火大炽。

    半身人守护神悠坦菈是一位中等神力的中立善良神祗，因为半身人种族的数量比较少，所以祂的神力等级不算高。

    作为祂的圣职者，守序善良和中立善良是最常见的，毕竟半身人组成的社会里，守序也是重要美德。

    善后工作非常多，其中寻找四散出逃的避难者最费时间，野战军团的主力部队还有更为重要的任务，不能长期滞留。
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