第一百六十四节 对抗-《印记之塔》
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地球上的宗教,各个都有源流,哪怕是本土生长的邪教都要假托名目,那样才好骗取信任。
而憎恶的邪教徒呢?他们的布道毫无来历,说辞也不过是世界末日祈求庇护的老掉牙。
哪怕之前的灾难确实像世界末日,但是没信仰的人类正忙着自救,有信仰的人类说不得要心里鄙夷一句“异教徒”,然后悄悄向政权举报……
在各个能够重新组织起来的国家基本稳住阵脚之后,憎恶的邪教徒诱骗少数几个地球人能做到,想要混进据点搞事情,那是一次也没成功过。
于是他们最后还是把目标重新定在艾梵瑞尔的住民身上。
艾梵瑞尔真神众多,除了博学者,很少有人能够将所有神祗分辨清楚,特别是选择了抛弃超凡力量的普通人。
所以艾梵瑞尔的伪神教会、邪教之流一向很多,那里有他们生根发芽的土壤。
黄馨的最大倚仗就是已经与她融为一体的神性,她开始接触到另一个层面的力量,就像人类的自然科学从宏观进入微观一样。
一个崭新的世界在她面前缓缓拉开帷幕,严格意义上讲,她已经是神性生物了,只不过作为一名人类,她并没有成神的,如果说有什么推动她持续探索神性奥秘的力量,那也就是神祗可以复生死者的权能了。
多年以来,祈愿术毫无消息,出现在地球上的艾梵瑞尔生灵们没有掌握了这一奥术的,若是寄希望于此,要么运气极好地找到藏有祈愿术的遗迹、要么远航天外到其它星球寻找艾梵瑞尔的住民、要么等待全球的科研人才更进一步。
但是无论哪条办法,看起来都没有成神来得快。
至少黄馨已经具有神性了,接下来就是不断积累,量到了,就会引发质变,这一点黄馨已经隐约感受到了那个触及质变所需要的门槛高度。
将体内的“气”聚拢起来,然后绵绵不绝地排布体表,这不是武僧们惯用的技巧,而是黄馨在熟练掌握了“气”,并且将其与神性的力量相结合之后,开发出来的。
其创意来自于武侠,这是那一代国人的浪漫。
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