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    又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。

    三藏捧几卷登台，方yù讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”

    这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去，慌得那太宗与多官望空下拜。

    太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊录过经，传布天下不题。

    却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山，连去连来，适在八日之内。

    此时灵山诸神，都在佛前听讲。

    八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经jiao纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。

    如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。

    孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

    猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈dong造孽，喜归大教，入吾沙men，保圣僧在路，却又有顽心，sè情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

    八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”

    如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

    又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙men，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

    唐三藏四众，俱各叩头谢恩。

    马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。

    须臾间，那马打个展身，即退了mao皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山men里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的**。

    孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念什么《紧箍咒》扌肯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉long他人。

    唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理你试mōmō看。”

    行者举手去mō一mō，果然无之。

    此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真。

    有诗为证，诗曰：

    一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论sè空还寂，百怪虚名总莫论。

    正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二men。

    五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各dong的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。

    你看那——

    灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，yu虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇huā，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五sè梅时开时结，万年桃时熟时。千果千huā争秀，一天瑞霭纷纭。

    大众合掌皈依，都念：

    南无燃灯上古佛。南无yao师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。……南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

    如是等一切世界诸佛。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若bō罗密。”

    至此，西游终结，佛men气运一时无两。

    旃檀功德佛功德圆满，明了前身，乃是燃灯古佛报身，朝燃灯上古佛一拜，飞落其头顶云光，端坐莲台，合十诵经。

    至此，燃灯亦是道行大进，气运大增，周身浮现万盏日月明灯，辉煌璀璨，金光四she，照耀无量净土、十方世界，天地间龙飞凤舞，普降曼陀罗华雨，异香浮动。

    而释迦牟尼佛手持唐三藏紫金钵盂，看着里面汇聚如液的万民众生信仰源泉，碧bō万顷，清净琉璃，万千信仰金龙在其中游曳，吞噬信仰，喷吐功德，瑞气千条，让佛祖满心欢喜。

    唐三藏师徒四人，一路降妖除魔，为民除害，积累下无量功德，一大半被这钵盂所吸收，成为一桩功德法宝，况且乃是大唐太宗皇帝钦赐，有大唐国运加持，是价值连城，不可估量。

    而殊师利菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛头顶佛轮高悬，舍利子、金灯、贝叶、渔鼓、莲huā、佛珠、huā篮悬浮，光明普照，功德圆满，因果尽去，道行jing进。

    三人相视一眼，言道：“封神因果，今日了结；出佛如道，重返men庭”

    话音刚落，云光炸裂，轰隆隆间，三尊佛陀出现，都呈现三十二相。

    顶上rou髻相，即顶上有rou，隆起如髻形之相；眉间白毫相，即两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。

    睫如牛王相，即睫mao整齐而不杂luan；目sè绀青相，即佛眼绀青，如青莲huā，是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。

    两颊隆满相，即两颊隆满如狮子颊，见此相者，得除灭百劫生死之罪； 常得上味相，即佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。

    舌广而长相，舌头广长薄软，伸展则可覆至发际； 声如梵王相，佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。

    四十牙齿相，佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。

    牙齿紧密相，即诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫，表示能得清净和顺、同心眷属之德。

    牙齿齐白相，佛的牙齿颜sè鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。

    上身如狮相，佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严，表示威容高贵、慈悲满足之德。

    身形端直相，谓于一切人中，佛身最为端直。

    身广长等相，佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树，表示无上法王尊贵自在之德。

    身sè金黄相，佛身及手足悉为真金sè，如众宝庄严的妙金台，此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。

    身放光明相，佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。

    一孔一mao相，一mao孔生一mao，其mao青琉璃sè，一一mao孔皆出微妙香气。méng其光者，能灭二十劫罪障。

    身mao上靡相，佛一切发mao，由头至足都向右旋，其sè绀青柔润。能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。

    两肩圆满相，两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。

    两腋充满相，佛两腋下之骨rou圆满不虚。
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